道教与中国古代旱罗盘指南技术 王育成在1999年第3期《江西社会科学》上说，中国古代旱罗盘指南技术的出现与道教有密切的关系，道士很可能是最早的中国古代旱罗盘磁针指南技术的发明人或使用人。
论理论服务于现实的思想前提 贺来在1999年第3期《求是学刊》上说，把严肃认真的理论研究与似是而非的常识、偏见和臆断从根本上区别开来，以及自觉的学术意识，是理论最终服务于现实的重要条件。
教育学存在的种种缺陷 李保强在1999年第3期《齐鲁学刊》上说，目标宽纵，缺乏专注性；体系庞杂，缺乏逻辑性；概念模糊，缺乏自立性；内容陈旧，缺乏创造性；理论空泛，缺乏应用性等，是当前教育学存在的重大缺陷。
茶之路：中西文化交流的第三条通路 臧嵘在1999年第6期《文史知识》上说，在中西交流史上，除丝绸之路和陶瓷之路外，茶之路是中西文化交流史上的第三条通路，它们分别代表了历史上的三个历史时期。
历史叙事：长篇小说的坐标 南帆在1999年第3期《文学评论》上说，人们对长篇小说的期待，往往是为了从中了解历史。因此，长篇小说必须从历史中发现新的涵义，才能保持“现实主义”的基本活力。
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